गणपति अथर्वशीर्ष
गणेश अथर्वशीर्ष (this post is for ganesh atharvashirsha in hindi) अथर्ववेद का एक दिव्य स्तोत्र है, जिसे ऋषि अथर्वण ने रचा। इसमें भगवान गणेश को ब्रह्म का साक्षात स्वरूप बताया गया है, वे ही सृष्टि के कर्ता, धर्ता और संहारक हैं। यह स्तोत्र गणेश जी की उपासना का अत्यंत प्रभावशाली माध्यम है, जो उन्हें प्रसन्न करता है और भक्त को आशीर्वाद प्रदान करता है।
पाठ के लाभ:
- सभी विघ्न-बाधाओं का नाश होता है
- बुद्धि, स्मरण शक्ति और आत्मबल में वृद्धि होती है
- शनि, राहु, केतु जैसे अशुभ ग्रहों का प्रभाव शांत होता है
- विद्यार्थियों को पढ़ाई में सफलता मिलती है
महत्वपूर्ण निर्देश
इस स्तोत्र/ नामावली का लाभ कैसे प्राप्त करें
इस स्तोत्र/नामावली की कृपा को पूर्ण रूप से प्राप्त करने के लिए दो विधियाँ हैं:
पहली विधि: संकल्प के साथ साधना
इस साधना की शुरुआत एक संकल्प से होती है , एक सच्चे हृदय से लिया गया संकल्प या उद्देश्य। तय करें कि आप कितने दिनों तक इस स्तोत्र का पाठ नियमित रूप से करेंगे: 7, 9, 11, 21, 40 या कोई भी संख्या जो आपके लक्ष्य के साथ आध्यात्मिक रूप से जुड़ी हो।
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आपका संकल्प निम्नलिखित में से किसी एक या अधिक उद्देश्य के लिए हो सकता है:
- आर्थिक स्थिरता
- एक संतोषजनक नौकरी
- शांति और स्वास्थ्य
- किसी प्रियजन की भलाई
- आध्यात्मिक विकास
- विवाह
- दिव्य कृपा और सुरक्षा
- या कोई अन्य शुभ और सकारात्मक इच्छा
ध्यान रहे कि आपकी इच्छा सच्ची और सकारात्मक होनी चाहिए, किसी भी प्रकार की हानि या नकारात्मकता से रहित।
दैनिक पाठ का संकल्प
तय करें कि आप प्रतिदिन इस स्तोत्र/नामावली का कितनी बार पाठ करेंगे: 3, 5, 7, 11, 21 या उससे अधिक, आपकी श्रद्धा और सामर्थ्य के अनुसार।
यदि आप किसी दिन पाठ करना भूल जाते हैं, तो आपकी साधना भंग हो जाती है, और आपको पहले दिन से पुनः आरंभ करना होगा। यह अनुशासन आपकी आध्यात्मिक दृढ़ता को मजबूत करता है।
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दूसरी विधि : भक्ति की सीमाओं से परे साधना
दूसरी विधि यह है कि आप इस स्तोत्र/नामावली का पाठ केवल भक्ति भाव से करें, बिना किसी समयबद्ध संकल्प के। इस स्थिति में, हृदय ही मंदिर बन जाता है, और सच्चाई ही आपकी अर्पण होती है।
साधना के फल किन बातों पर निर्भर करते हैं
आपकी साधना के परिणाम निम्नलिखित बातों पर निर्भर करते हैं:
- प्रतिदिन के पाठ की संख्या
- कुल साधना की अवधि (दिनों की संख्या)
- आपकी एकाग्रता और भक्ति की गहराई
आप अपनी साधना की ऊर्जा को निम्नलिखित आध्यात्मिक अनुशासनों से और अधिक प्रभावशाली बना सकते हैं (ये अनिवार्य नहीं हैं, केवल अनुशंसित हैं):
- मांसाहार से परहेज़
- प्याज और लहसुन का त्याग
- प्रतिदिन एक ही समय पर पाठ करना
- इंद्रिय सुखों और ध्यान भटकाने वाली चीजों से दूरी
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जितनी अधिक कठिन और केंद्रित आपकी साधना होगी, उतने ही गहरे और चमत्कारी होंगे उसके परिणाम।
ॐ भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवाः
भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः
हे देवता! हम अपने कानों से शुभ वाणी सुनें,
अपनी आँखों से कल्याणकारी दृश्य देखें।
शरीर स्थिर और सबल रहे,
देवताओं के आशीर्वाद से आयु सफल हो।
स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवाꣳ सस्तनूभिः
व्यशेम देवहितं यदायुः
हमारे अंग स्थिर और शरीर पुष्ट रहें,
ईश्वर की स्तुति और सेवा करें।
अपना जीवन देवों के हित में व्यतीत करें,
और स्वस्थ रहें।
स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः
स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः
इन्द्र हमें मंगल प्रदान करें,
पूषा हमारी रक्षा करें,
गरुड़ हमें बाधाओं से बचाएं,
बृहस्पति हमारा कल्याण करें।
स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः
स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु
तार्क्ष्य (गरुड़) संकटों से रक्षा करें,
बृहस्पति सदा मंगल दें।
भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः
हे देवता! हम अपने कानों से शुभ वाणी सुनें,
अपनी आँखों से कल्याणकारी दृश्य देखें।
शरीर स्थिर और सबल रहे,
देवताओं के आशीर्वाद से आयु सफल हो।
स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवाꣳ सस्तनूभिः
व्यशेम देवहितं यदायुः
हमारे अंग स्थिर और शरीर पुष्ट रहें,
ईश्वर की स्तुति और सेवा करें।
अपना जीवन देवों के हित में व्यतीत करें,
और स्वस्थ रहें।
स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः
स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः
इन्द्र हमें मंगल प्रदान करें,
पूषा हमारी रक्षा करें,
गरुड़ हमें बाधाओं से बचाएं,
बृहस्पति हमारा कल्याण करें।
स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः
स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु
तार्क्ष्य (गरुड़) संकटों से रक्षा करें,
बृहस्पति सदा मंगल दें।
गणपति अथर्वशीर्ष आरंभ होता है
हरिः ॐ नमस्ते गणपतये। त्वमेव प्रत्यक्षं तत्त्वमसि।
त्वमेव केवलं कर्तासि। त्वमेव केवलं धर्तासि।
हे गणपति, आपको नमस्कार। आप ही प्रत्यक्ष ब्रह्मतत्त्व हैं।
आप ही सृष्टि के कर्ता और धर्ता हैं।
त्वमेव केवलं हर्तासि। त्वमेव सर्वं खल्विदं ब्रह्मासि।
त्वं साक्षादात्मासि नित्यम्॥1॥
आप ही संहारकर्ता हैं, आप ही सम्पूर्ण सृष्टि रूप ब्रह्म हैं।
आप ही नित्य, प्रत्यक्ष आत्मा हैं।
त्वमेव केवलं कर्तासि। त्वमेव केवलं धर्तासि।
हे गणपति, आपको नमस्कार। आप ही प्रत्यक्ष ब्रह्मतत्त्व हैं।
आप ही सृष्टि के कर्ता और धर्ता हैं।
त्वमेव केवलं हर्तासि। त्वमेव सर्वं खल्विदं ब्रह्मासि।
त्वं साक्षादात्मासि नित्यम्॥1॥
आप ही संहारकर्ता हैं, आप ही सम्पूर्ण सृष्टि रूप ब्रह्म हैं।
आप ही नित्य, प्रत्यक्ष आत्मा हैं।
ऋतं वच्मि। सत्यं वच्मि।
मैं न्याय और सम्पूर्ण सत्य कहता हूँ।
मैं परम सत्य एवं धर्म की वाणी बोलता हूँ।
मैं न्याय और सम्पूर्ण सत्य कहता हूँ।
मैं परम सत्य एवं धर्म की वाणी बोलता हूँ।
अव त्वं माम्। अव वक्तारम्। अव श्रोतारम्।
अव दातारम्। अव धातारम्। अवानूचानमव शिष्यम्।
हे भगवान, आप मेरी, वक्ता, श्रोता, दाता, पालनकर्ता,
अनुयायी और शिष्य हैं; मेरी रक्षा करें।
अव पश्चात्तात्। अव पुरस्तात्। अवोत्तरात्तात्।
अव दक्षिणात्तात्। अव चोर्ध्वात्तात्।
आप मेरे पीछे, आगे, उत्तर, दक्षिण, ऊपर,
सभी दिशाओं से सुरक्षा करते हैं।
अवाधरात्तात्। सर्वतो मां पाहि पाहि समन्तात्॥3॥
नीचे से ऊपर तक, सभी ओर से पूरी रक्षा कीजिए।
अव दातारम्। अव धातारम्। अवानूचानमव शिष्यम्।
हे भगवान, आप मेरी, वक्ता, श्रोता, दाता, पालनकर्ता,
अनुयायी और शिष्य हैं; मेरी रक्षा करें।
अव पश्चात्तात्। अव पुरस्तात्। अवोत्तरात्तात्।
अव दक्षिणात्तात्। अव चोर्ध्वात्तात्।
आप मेरे पीछे, आगे, उत्तर, दक्षिण, ऊपर,
सभी दिशाओं से सुरक्षा करते हैं।
अवाधरात्तात्। सर्वतो मां पाहि पाहि समन्तात्॥3॥
नीचे से ऊपर तक, सभी ओर से पूरी रक्षा कीजिए।
त्वं वाङ्मयस्त्वं चिन्मयः।
त्वमानन्दमयस्त्वं ब्रह्ममयः।
तुम वाणी से पूर्ण हो, तुम ज्ञान और चेतना से पूर्ण हो।
तुम आनंदमय और ब्रह्ममय हो।
त्वं सच्चिदानन्दाद्वितीयोऽसि।
त्वं प्रत्यक्षं ब्रह्मासि।
तुम सच्चिदानंद (सत्य, चेतना, आनंद) के परे अद्वितीय हो,
तुम प्रत्यक्ष ब्रह्म हो और पूर्ण ज्ञान और विज्ञान से सम्पन्न हो।
त्वं ज्ञानमयो विज्ञानमयोऽसि॥4॥
त्वमानन्दमयस्त्वं ब्रह्ममयः।
तुम वाणी से पूर्ण हो, तुम ज्ञान और चेतना से पूर्ण हो।
तुम आनंदमय और ब्रह्ममय हो।
त्वं सच्चिदानन्दाद्वितीयोऽसि।
त्वं प्रत्यक्षं ब्रह्मासि।
तुम सच्चिदानंद (सत्य, चेतना, आनंद) के परे अद्वितीय हो,
तुम प्रत्यक्ष ब्रह्म हो और पूर्ण ज्ञान और विज्ञान से सम्पन्न हो।
त्वं ज्ञानमयो विज्ञानमयोऽसि॥4॥
सर्वं जगदिदं त्वत्तो जायते।
सर्वं जगदिदं त्वत्तस्तिष्ठति।
सारा संसार आपसे उत्पन्न होता है।
सारा संसार आप में ही स्थिर रहता है।
सर्वं जगदिदं त्वयि लयमेष्यति।
सर्वं जगदिदं त्वयि प्रत्येति।
सारा संसार आपमें विलय होने वाला है।
सारा संसार आप में लौटेगा।
त्वं भूमिरापोऽनलोऽनिलो नभः।
त्वं चत्वारि वाक्पदानि॥5॥
आप भूमि, जल, अग्नि, वायु एवं आकाश हैं।
आप चार प्रकार के वाणी के स्रोत हैं।
सर्वं जगदिदं त्वत्तस्तिष्ठति।
सारा संसार आपसे उत्पन्न होता है।
सारा संसार आप में ही स्थिर रहता है।
सर्वं जगदिदं त्वयि लयमेष्यति।
सर्वं जगदिदं त्वयि प्रत्येति।
सारा संसार आपमें विलय होने वाला है।
सारा संसार आप में लौटेगा।
त्वं भूमिरापोऽनलोऽनिलो नभः।
त्वं चत्वारि वाक्पदानि॥5॥
आप भूमि, जल, अग्नि, वायु एवं आकाश हैं।
आप चार प्रकार के वाणी के स्रोत हैं।
त्वं गुणत्रयातीतः। त्वं अवस्थात्रयातीतः।
त्वं देहत्रयातीतः। त्वं कालत्रयातीतः।
तुम तीनों गुणों (सत्त्व, रज, तम) से परे हो।
तुम तीन अवस्थाओं (जागृत, स्वप्न, सुषुप्ति) से परे हो।
त्वं मूलाधारस्थितोऽसि नित्यम्। त्वं शक्तित्रयात्मकः।
त्वां योगिनो ध्यायन्ति नित्यम्।
तुम हमेशा मूलाधार चक्र में स्थित हो।
तुम तीन प्रकार की शक्तियों से उत्पन्न हो और योगी तुम्हारा ध्यान करते हैं।
त्वं ब्रह्मा त्वं विष्णुस्त्वं रुद्रस्त्वमिन्द्रस्त्वमग्निस्त्वं
वायुस्त्वं सूर्यस्त्वं चन्द्रमास्त्वं ब्रह्म भूर्भुवः स्वरोम्॥6॥
तुम ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, इंद्र, अग्नि, वायु, सूरज, चंद्र और
तीनों लोकों (भूः, भूवः, स्वः) के ब्रह्म हो।
त्वं देहत्रयातीतः। त्वं कालत्रयातीतः।
तुम तीनों गुणों (सत्त्व, रज, तम) से परे हो।
तुम तीन अवस्थाओं (जागृत, स्वप्न, सुषुप्ति) से परे हो।
त्वं मूलाधारस्थितोऽसि नित्यम्। त्वं शक्तित्रयात्मकः।
त्वां योगिनो ध्यायन्ति नित्यम्।
तुम हमेशा मूलाधार चक्र में स्थित हो।
तुम तीन प्रकार की शक्तियों से उत्पन्न हो और योगी तुम्हारा ध्यान करते हैं।
त्वं ब्रह्मा त्वं विष्णुस्त्वं रुद्रस्त्वमिन्द्रस्त्वमग्निस्त्वं
वायुस्त्वं सूर्यस्त्वं चन्द्रमास्त्वं ब्रह्म भूर्भुवः स्वरोम्॥6॥
तुम ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, इंद्र, अग्नि, वायु, सूरज, चंद्र और
तीनों लोकों (भूः, भूवः, स्वः) के ब्रह्म हो।
गणादिं पूर्वमुच्चार्य वर्णादिंस्तदनन्तरम्। अनुस्वारः परतरः।
अर्धेन्दुलसितम्। तारेण ऋद्धम्।
‘गण’ शब्द का आरंभ उच्चारण पढ़कर उसके बाद अनुस्वार आता है।
अर्धचंद्र के समान वह शोभित होता है और तार से संपन्न होता है।
एतत्तव मनुस्वरूपम्। गकारः पूर्वरूपम्। अकारो मध्यमरूपम्।
अनुस्वारश्चान्त्यरूपम्। बिन्दुरुत्तररूपम् नादः सन्धानम्।
यह मंत्र तत्त्व का स्वरूप है; गकार इसका प्रारंभ है,
अकार इसका मध्य रूप है, अनुस्वार अंत है और बिंदु उत्तर रूप है।
संहिता सन्धिः। सैषा गणेशविद्या। गणक ऋषिः। निचृद्गायत्री छन्दः।
श्रीमहागणपतिर्देवता। ॐ गं गणपतये नमः॥7॥
यह संहिता की संधि है, यही गणेशविद्या है, गणक इसका ऋषि है।
निचृद् गायत्री छंद है, श्री महागणपति देवता हैं। ॐ गं गणपतये नमः।
अर्धेन्दुलसितम्। तारेण ऋद्धम्।
‘गण’ शब्द का आरंभ उच्चारण पढ़कर उसके बाद अनुस्वार आता है।
अर्धचंद्र के समान वह शोभित होता है और तार से संपन्न होता है।
एतत्तव मनुस्वरूपम्। गकारः पूर्वरूपम्। अकारो मध्यमरूपम्।
अनुस्वारश्चान्त्यरूपम्। बिन्दुरुत्तररूपम् नादः सन्धानम्।
यह मंत्र तत्त्व का स्वरूप है; गकार इसका प्रारंभ है,
अकार इसका मध्य रूप है, अनुस्वार अंत है और बिंदु उत्तर रूप है।
संहिता सन्धिः। सैषा गणेशविद्या। गणक ऋषिः। निचृद्गायत्री छन्दः।
श्रीमहागणपतिर्देवता। ॐ गं गणपतये नमः॥7॥
यह संहिता की संधि है, यही गणेशविद्या है, गणक इसका ऋषि है।
निचृद् गायत्री छंद है, श्री महागणपति देवता हैं। ॐ गं गणपतये नमः।
एकदन्ताय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि।
तन्नो दन्तिः प्रचोदयात्॥8॥
हम उस एक-दंत भगवान गणेश का ध्यान करते हैं।
हम उस वक्रतुंड भगवान गणेश का ध्यान लगाते हैं।
हे दन्ति (हाथी की सूंड) हमें प्रज्वलित करे।
हमें सदैव प्रेरित और बढ़ावा दे।
तन्नो दन्तिः प्रचोदयात्॥8॥
हम उस एक-दंत भगवान गणेश का ध्यान करते हैं।
हम उस वक्रतुंड भगवान गणेश का ध्यान लगाते हैं।
हे दन्ति (हाथी की सूंड) हमें प्रज्वलित करे।
हमें सदैव प्रेरित और बढ़ावा दे।
एकदन्तं चतुर्हस्तं पाशमङ्कुशधारिणम्।
रदं च वरदं हस्तैर्बिभ्राणं मूषकध्वजम्॥
भगवान गणेश एक दंत वाले, चार हाथों वाले,
पाश और अंकुश धारण करने वाले, वरदान देते हैं।
रक्तं लम्बोदरं शूर्पकर्णकं रक्तवाससम्।
रक्तगन्धानुलिप्ताङ्गं रक्तपुष्पैः सुपूजितम्॥
उनका शरीर रक्तवर्ण लंबोदर, बड़े कानों वाला,
रक्तगंध से सुगंधित और रक्त पुष्पों से पूजित है।
भक्तानुकम्पिनं देवं जगत्कारणमच्युतम्।
आविर्भूतं च सृष्ट्यादौ प्रकृतेः पुरुषात्परम्॥
वे भक्तों पर करुणा करने वाले, जगत के कारण अच्युत हैं,
जो सृष्टि के प्रारंभ में प्रकृति और पुरुष से परे प्रकट हुए।
रदं च वरदं हस्तैर्बिभ्राणं मूषकध्वजम्॥
भगवान गणेश एक दंत वाले, चार हाथों वाले,
पाश और अंकुश धारण करने वाले, वरदान देते हैं।
रक्तं लम्बोदरं शूर्पकर्णकं रक्तवाससम्।
रक्तगन्धानुलिप्ताङ्गं रक्तपुष्पैः सुपूजितम्॥
उनका शरीर रक्तवर्ण लंबोदर, बड़े कानों वाला,
रक्तगंध से सुगंधित और रक्त पुष्पों से पूजित है।
भक्तानुकम्पिनं देवं जगत्कारणमच्युतम्।
आविर्भूतं च सृष्ट्यादौ प्रकृतेः पुरुषात्परम्॥
वे भक्तों पर करुणा करने वाले, जगत के कारण अच्युत हैं,
जो सृष्टि के प्रारंभ में प्रकृति और पुरुष से परे प्रकट हुए।
एवं ध्यायति यो नित्यं स योगी योगिनां वरः
नमो व्रातपतये नमो गणपतये नमः
जो हमेशा इस प्रकार ध्यान करता है, वह योगियों में श्रेष्ठ है।
मैं व्रातपति और गणपति को नमस्कार करता हूँ।
प्रमथपतये नमस्तेऽस्तु लम्बोदराय एकदन्ताय
विघ्नविनाशिने शिवसुताय श्रीवरदमूर्तये नमः
प्रथमपति को मेरा नमस्कार, लंबोदर और एकदंत को।
विघ्न विनाशक, शिव के पुत्र, श्री वरदमूर्ति को मेरा प्रणाम।
नमो व्रातपतये नमो गणपतये नमः
जो हमेशा इस प्रकार ध्यान करता है, वह योगियों में श्रेष्ठ है।
मैं व्रातपति और गणपति को नमस्कार करता हूँ।
प्रमथपतये नमस्तेऽस्तु लम्बोदराय एकदन्ताय
विघ्नविनाशिने शिवसुताय श्रीवरदमूर्तये नमः
प्रथमपति को मेरा नमस्कार, लंबोदर और एकदंत को।
विघ्न विनाशक, शिव के पुत्र, श्री वरदमूर्ति को मेरा प्रणाम।
एतदथर्वशीर्षं योऽधीते। स ब्रह्मभूयाय कल्पते।
स सर्वविघ्नैर्न बाध्यते। स सर्वतः सुखमेधते।
जो इस अथर्वशीर्ष मंत्र का जाप करता है, उसे ब्रह्म प्राप्ति का अधिकारी माना जाता है।
वह सभी विघ्नों से मुक्त रहता है और सर्वत्र सुख का अनुभव करता है।
स पञ्चमहापापात् प्रमुच्यते।
सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति।
वह पाँच बड़े पापों से मुक्त हो जाता है।
जो शाम को इसका पाठ करता है, वह दिन भर किए गए पापों को नष्ट कर देता है।
प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति।
सायं प्रातः प्रयुञ्जानः पापोऽपापो भवति।
सुबह के जाप द्वारा रात्रि के पाप नष्ट हो जाते हैं।
जो प्रातः और सायं दोनों समय इसका जाप करता है, वह निष्पाप हो जाता है।
स सर्वविघ्नैर्न बाध्यते। स सर्वतः सुखमेधते।
जो इस अथर्वशीर्ष मंत्र का जाप करता है, उसे ब्रह्म प्राप्ति का अधिकारी माना जाता है।
वह सभी विघ्नों से मुक्त रहता है और सर्वत्र सुख का अनुभव करता है।
स पञ्चमहापापात् प्रमुच्यते।
सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति।
वह पाँच बड़े पापों से मुक्त हो जाता है।
जो शाम को इसका पाठ करता है, वह दिन भर किए गए पापों को नष्ट कर देता है।
प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति।
सायं प्रातः प्रयुञ्जानः पापोऽपापो भवति।
सुबह के जाप द्वारा रात्रि के पाप नष्ट हो जाते हैं।
जो प्रातः और सायं दोनों समय इसका जाप करता है, वह निष्पाप हो जाता है।
धर्मार्थकाममोक्षं च विन्दति।
इदमथर्वशीर्षमशिष्याय न देयम्।
यह (अथर्वशीर्ष) धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष को पाने में सहायता करता है।
यह अथर्वशीर्ष किसी अशिष्य को नहीं दिया जाना चाहिए।
यो यदि मोहाद् दास्यति। स पापीयान् भवति।
सहस्रावर्तनाद्यं यं काममधीते। तं तमनेन साधयेत्॥11॥
जो इसे मोह से देता है वह पापी होता है।
जो इसे हजारों बार जाप करता है, वह तमस को दूर करता है।
इदमथर्वशीर्षमशिष्याय न देयम्।
यह (अथर्वशीर्ष) धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष को पाने में सहायता करता है।
यह अथर्वशीर्ष किसी अशिष्य को नहीं दिया जाना चाहिए।
यो यदि मोहाद् दास्यति। स पापीयान् भवति।
सहस्रावर्तनाद्यं यं काममधीते। तं तमनेन साधयेत्॥11॥
जो इसे मोह से देता है वह पापी होता है।
जो इसे हजारों बार जाप करता है, वह तमस को दूर करता है।
अनेन गणपतिमभिषिञ्चति। स वाग्मी भवति।
चतुर्थ्यामनश्नन् जपति। स विद्यावान् भवति।
जो इस मंत्र द्वारा गणपति की पूजा करता है, वह वाग्मी (वाक् में प्रवीण) होता है।
जो चतुर्थ दिवस बिना भोजन किए इस मंत्र का जाप करता है, वह ज्ञानवान बनता है।
इत्यथर्वणवाक्यम्। ब्रह्माद्याचरणं
विद्यान्न बिभेति कदाचनेति॥12॥
यह अथर्ववाक्य है, यह ब्रह्म आदि के आचरण का ज्ञान है,
जो कभी नहीं डरेगा।
चतुर्थ्यामनश्नन् जपति। स विद्यावान् भवति।
जो इस मंत्र द्वारा गणपति की पूजा करता है, वह वाग्मी (वाक् में प्रवीण) होता है।
जो चतुर्थ दिवस बिना भोजन किए इस मंत्र का जाप करता है, वह ज्ञानवान बनता है।
इत्यथर्वणवाक्यम्। ब्रह्माद्याचरणं
विद्यान्न बिभेति कदाचनेति॥12॥
यह अथर्ववाक्य है, यह ब्रह्म आदि के आचरण का ज्ञान है,
जो कभी नहीं डरेगा।
यो दूर्वाङ्कुरैर्यजति स वैश्रवणोपमो भवति।
यो लाजैर्यजति। स यशोवान् भवति। स मेधावान् भवति।
जो दूर्वा के अंकुरों के साथ यज्ञ करता है, वह वैश्रवण के समान होता है।
जो लाज के साथ यज्ञ करता है, वह प्रसिध्द और बुद्धिमान होता है।
यो मोदकसहस्रेण यजति स वाञ्छितफलमवाप्नोति।
यः साज्य समिद्भिर्यजति। स सर्वं लभते स सर्वं लभते॥13॥
जो हजारों मोदक के साथ यज्ञ करता है, वह अपनी इच्छा का फल प्राप्त करता है।
जो सज्जित समिधि के साथ यज्ञ करता है, वह सब कुछ प्राप्त करता है।
यो लाजैर्यजति। स यशोवान् भवति। स मेधावान् भवति।
जो दूर्वा के अंकुरों के साथ यज्ञ करता है, वह वैश्रवण के समान होता है।
जो लाज के साथ यज्ञ करता है, वह प्रसिध्द और बुद्धिमान होता है।
यो मोदकसहस्रेण यजति स वाञ्छितफलमवाप्नोति।
यः साज्य समिद्भिर्यजति। स सर्वं लभते स सर्वं लभते॥13॥
जो हजारों मोदक के साथ यज्ञ करता है, वह अपनी इच्छा का फल प्राप्त करता है।
जो सज्जित समिधि के साथ यज्ञ करता है, वह सब कुछ प्राप्त करता है।
अष्टौ ब्राह्मणान् सम्यग् ग्राहयित्वा सूर्यवर्चस्वी भवति।
सूर्यग्रहे महानद्यां प्रतिमासन्निधौ वा जप्त्वा सिद्धमन्त्रो भवति।
जो आठों ब्राह्मणों को ठीक से ग्रहण करता है, वह सूर्य के तेजस्वी जैसा होता है।
सूर्य ग्रह के महान नदी के समीप या उपलब्धिओं के पास जब इसका जाप करता है,
महाविघ्नात् प्रमुच्यते। महादोषात् प्रमुच्यते।
महापापात् प्रमुच्यते। महाप्रत्यवायात् प्रमुच्यते।
वह महाविघ्न, महादोष, महापाप और महानाश से मुक्त हो जाता है।
वह महानाश और महानाशा से भी छूट जाता है।
सूर्यग्रहे महानद्यां प्रतिमासन्निधौ वा जप्त्वा सिद्धमन्त्रो भवति।
जो आठों ब्राह्मणों को ठीक से ग्रहण करता है, वह सूर्य के तेजस्वी जैसा होता है।
सूर्य ग्रह के महान नदी के समीप या उपलब्धिओं के पास जब इसका जाप करता है,
महाविघ्नात् प्रमुच्यते। महादोषात् प्रमुच्यते।
महापापात् प्रमुच्यते। महाप्रत्यवायात् प्रमुच्यते।
वह महाविघ्न, महादोष, महापाप और महानाश से मुक्त हो जाता है।
वह महानाश और महानाशा से भी छूट जाता है।
स सर्वविद्भवति स सर्वविद्भवति।
य एवं वेद। इत्युपनिषत्॥
वह सबकुछ जानने वाला होता है, वह सबकुछ जानने वाला होता है।
इस प्रकार ज्ञाता होता है। ऐसा उपनिषद् कहता है।
ॐ भद्रं कर्णेभिः शृणुयामदेवाः भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः।
स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवा॑ं सस्तनूभिः व्यशेम देवहितं यदायुः॥
ॐ, हे देवों, हम अपने कानों से शुभ बातें सुनें।
हम अपनी आँखों से वो देखें, जो शुभ और सुखद है।
स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः।
स्वस्ति नस्तार्क्ष्यः अरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु॥
इन्द्र हो मेधावी, पूषा हमारे लिए मंगलकारी हो।
वह तारा हो जो बुरे कर्मों से रक्षा करे और बृहस्पति हमारी रक्षा करे।
य एवं वेद। इत्युपनिषत्॥
वह सबकुछ जानने वाला होता है, वह सबकुछ जानने वाला होता है।
इस प्रकार ज्ञाता होता है। ऐसा उपनिषद् कहता है।
ॐ भद्रं कर्णेभिः शृणुयामदेवाः भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः।
स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवा॑ं सस्तनूभिः व्यशेम देवहितं यदायुः॥
ॐ, हे देवों, हम अपने कानों से शुभ बातें सुनें।
हम अपनी आँखों से वो देखें, जो शुभ और सुखद है।
स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः।
स्वस्ति नस्तार्क्ष्यः अरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु॥
इन्द्र हो मेधावी, पूषा हमारे लिए मंगलकारी हो।
वह तारा हो जो बुरे कर्मों से रक्षा करे और बृहस्पति हमारी रक्षा करे।
ॐ शान्तिः! शान्तिः!! शान्तिः!!!
